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漁民的保護神,為何是媽祖而不是主管興雲降雨的龍王?

松子嘮文化:其實中國地大物博,各個地區漁民她們所崇拜的保護神都不盡相同,例如在洞庭湖一帶她們就尊洞庭王爺柳毅為保護神,也就是洞庭湖神。
錢塘江等地,她們又更加相信宣靈王能夠保護她們,而所謂的宣靈王指的是南宋初年的周繆宣,死後當上瞭風雨之神,專管風雨。

漁民的保護神,為何是媽祖而不是主管興雲降雨的龍王?-圖1

山東等地,她們最初所供奉的是北海之神。發展到後來,她們所供奉的神明也有變化,變成區域性的供奉,有的地方甚至開始信奉帝王、龍王等。在福建一帶的話,她們主要認為漁民的保護神就是媽祖又被稱之為天後娘娘或者是天妃娘娘。而媽祖之所以影響力如此之大,這是因為在。在清朝過後,媽祖的信仰成功的傳播到瞭東南亞地區,尤其是以東南亞地區的華人聚集區為主。

漁民的保護神,為何是媽祖而不是主管興雲降雨的龍王?-圖2

現在媽祖的形象還成為瞭廣大地區民眾與海外華人的重要精神紐帶。這個媽祖在歷史上確有其人叫做林默,出生於960年,在福建湄洲島出生。相傳她在5歲的時候就能夠讀誦觀音經。長大之後就逐漸顯現出來瞭她的本領,她能夠預測人的禍福,能夠給人進行算命。
她從小出生在海邊,所以水性極好,她經常救助遇到海難的商船於民,所以就被人稱之為神女龍女。

漁民的保護神,為何是媽祖而不是主管興雲降雨的龍王?-圖3

在她到瞭快要結婚的時期的時候,她並沒有嫁人,而是一心的選擇去幫助別人。但是遺憾的是,僅在二十八歲那年她就已經去世,在她去世之後,附近的漁民為她修建起來瞭,寺廟供奉她為媽祖,並且將她神化。誰知她的影響逐漸蔓延到瞭中國沿海的廣大地區,並且對於媽祖的信任還得到瞭官方支持歷朝歷代都有帝王對媽祖進行冊封,也就使得媽祖相對於其她的風雨之神,漁民保護神來說更加有名瞭。

在雁棲湖踏步的紫葉生菜:媽祖是福建一帶的閩南地區的信仰的神靈。而龍王是中原地區,華北地區百姓信仰的神靈。不同地區的百姓,他們信仰的神靈都不同。

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