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和離書和休書有什麼區別?休書需要滿足什麼條件?

松子嘮文化:古代的和離書跟現在的離婚協議書差不多。與休書又有著很大的區別,和離是出自於雙方自願的情況下離婚,而休書隻是單方面的男方休棄女方,得到瞭一紙休書,對於女性來說可以說是一種恥辱,並且這種恥辱很有可能會伴隨女性一生。

和離書和休書有什麼區別?休書需要滿足什麼條件?-圖1

這種休書也不是隨隨便便就可以寫下的,有七出之說,也就是說女性得犯瞭這7條規定中的一種,才能寫下休書讓妻子離開自己。並且作為被休瞭的妻子來說,他們幾乎很難再找到下一個夫傢,當時人們對於被休掉的女子,都有一種刻板的印象,覺得肯定是女方有什麼問題,女方不夠好才會被上一任附加所休棄掉。所以這種被休掉的女方通常結局也不太好,大概隻能孤苦伶仃,窮困潦倒的過下剩餘的日子。

和離書和休書有什麼區別?休書需要滿足什麼條件?-圖2

而和離書隻有在唐宋這兩個時期的時候才比較多,也是隻有在唐宋這兩個朝代,女性的地位有所上升,才有瞭和離一說,在其他的朝代的時候,離婚休棄隻是相對於男性來說,女性是沒有決定權的,也就自然不存在雙方和離的說法。而古代的七出之條指的是“不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、盜竊。”隻要是違背瞭這七條。男方都有權利將女子逐出傢門。而唯一對男性要求的隻有三不去,也就是不能休棄的三大理由“經持妻姑之喪;娶時賤後貴;有所受無所歸”,相對來說對女性起到瞭一定的保護作用,如果妻子符合這三不去的原則,那麼即使妻子犯瞭七出之條,丈夫也不能將妻子休棄。

和離書和休書有什麼區別?休書需要滿足什麼條件?-圖3

所以來說,我們也可以認為和離書是對女性地位上升的一種認可,而休書是對於女性的一種侮辱。足以證明在唐宋時期的時候、女性的地位確實提高瞭不少,也正是因為如此,在唐朝的時候才出現瞭我國的第一任,也是唯一一任女皇帝武則天。

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