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為何說百善孝為先?

buds:

為何說百善孝為先?-圖1

“百善孝為先”的意思是在所有的善行裡,要以孝敬父母為先導,因為“孝心一開,百善皆開。”現談一下我的認識:

一、孝是德之本、人之根,那麼什麼是孝呢?關於孝的釋義,《爾雅》定義為:“善事父母為孝”;《說文解字》進一步解釋為:“善事父母者。從老省,從子,子承老也”。“孝”字是由“老”字和“子”字組合而成的一個會意字,老在上面,子在下面,長幼有序,表示瞭上一代與下一代是融為一體的,若上下分離就不是“孝”字瞭。是故父母、子女之間存在的撫養、贍養關系是“天之經也,地之義也”。中國傳統文化,儒傢經典也好,佛傢經典也好,無非都是教導我們遵守孝道、敬畏因果、常行仁義、規矩做人的學問。

二、孝敬父母,應該是發自人們內心深處的認同感。千百年來,中華民族有許多動人的敬老孝老故事,如“扇枕溫衾”“懷橘遺親”“百裡負米”等,這些故事傳誦至今,教育和引導我們後輩去正確的做人做事。“人生五倫孝為先,自古孝是百行源。”我們當謹記古代先賢的教誨,效法古人“崇孝重祭,虔敬行之”的精神,父母在世時,子女應該使他們心情快樂、生活幸福;離世後,子女應該精心料理好他們的後事,認真履行好自己的人生義務。

為何說百善孝為先?-圖2

三、“父母恩情深似海,人生莫忘父母恩”。無論社會如何發展,孝的一些內容或形式有什麼樣變化,我認為子女對父母的敬愛心、恭敬心都是不能改變的,這也是不可能改變的。“哀哀父母,生我劬勞”,子女與父母血脈相連,孝敬父母是子女的本份;是一個做人的基本倫理道德。一個不懂得尊重長的人、一個連父母都不敬愛的人、一個厭老棄老的人,他是得不到社會的尊重和認可的,同樣,他也得不到自己兒女的尊重和認可的。孝敬父母是人的大根大本;是我們必須遵循的倫理道德,一切教育從此產生。百善孝為先,孝是百善源。

為何說百善孝為先?-圖3

作者:姚九思,buds創始人,福佈斯“中國30位30歲以下精英”,達沃斯論壇全球傑出青年,畢業於美國常青藤盟校賓夕法尼亞大學。(公眾號:buds2016、新浪微博:姚九思、媒體合作:[email protected]

01234567890cJ5jr:詩體完孝順

山水看教育:我們常說,一個人可以做很多好事,但是最重要的就是要孝順對自己的父母,對自己的長輩,要做一個乖乖孩子,這其實是最早出於儒傢的思想。
君君臣臣父父子子,在儒傢的思想裡面,維持秩序是非常重要的事情,孔子有言非禮勿視,非禮勿聽,一定要強調規矩,規矩裡面最重要的就是要對你的長輩尊敬,尊敬的前提就是你得有這個要對長輩們孝順的心思。

為何說百善孝為先?-圖4

為什麼要對這些人孝順的原因很簡單,父母是生你養你的,最親的親人,可以說一個孩子,從零歲一直到20多歲,20多歲,需要父母們付出大量的時間金錢,還有其他精神上的付出,舉個例子,你生病的時候,你父母會不會很認真的給你買藥煮藥,非常擔心你的身體健康呢?對於,為你付出這麼多人,你不好好孝順她,是不是很不應該?

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而在儒傢思想裡面有分親人跟其他人的區別,也就是有遠近之分,他們會覺得,父母是一個人生存的根本,如果你連傢裡人都不夠孝順的話,很難相信你還會對其他人更好,這個其實也可以觀察身邊中的現象就知道,如果一個人經常跟他的父母吵架,那麼這個人,他人際關系必定不會好,很簡單,連自己的父母都不懂得尊敬,那麼他又怎麼會去尊敬別人呢?

為何說百善孝為先?-圖6

另外在佛傢思想裡面,人是非常難得來到這個世界上的,人身難得,相比動物來講,人是有思想去思考自己的未來,並且為自己的人生去決定,賦予更多的意義,但是禽獸卻不會,並且人也會有生出向往道的心思,人生難得,而對於給予我們人身體和靈性的父母來講,不孝順他們,簡直就是在作孽,因為他們就相當於我們的菩薩。

我信仰我獨立:生命的出生之源。忠孝齊全,國之不存。

李李lxy15bd76de:因為如果一個人連自己的父母都不能善待孝敬,那麼對於其他毫無關系的人,就更加地無法擁有善意。

為何說百善孝為先?-圖7

父母是生養我們的人,給瞭我們生命,那麼我們這一生中最需要善待的人就是我們的父母。而善待父母,對父母擁有善意,那就是孝心。所以才會說百善孝為先。
我老傢的村子裡面有一個臭名昭著的人,村子裡面的每一個人都會避開他。因為他從小就對父母很兇狠,不管父母怎麼苦口婆心地和他講道理,都拉不回來這個兒子。他一直偷雞摸狗,對誰都是一副兇狠的樣子。他甚至會對一個比他小幾歲的孩子拳打腳踢,隻是因為太陽太毒,無處發泄。大傢都對這個孩子沒有辦法,因為就連他的父母都管不瞭他。現在他長大瞭也會毆打自己的父母。一個連自己的父母都能夠下得去手的人,自然不會心存什麼善意瞭。

神在碎碎念:不孝順父母的人就不是善良,這是做人的最基本準則,也是衡量親情的標準。
父母給瞭你生命,讓你有機會見識這個世界的五彩斑斕,從小到大殫精竭慮為你考慮,不求你給他們多少回報,最起碼的孝順必要要有,很多女孩子找男朋友也有這個衡量標準,都不會孝順自己的父母何談對別人好。

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我傢鄰居是一對老夫婦,搬過來三年多瞭我從來沒有見過他們的孩子。剛開始以為他們無兒無女,最後才知道有個兒子,在外面工作成傢瞭不願意回來。平常電話都不會打,更別說常回傢看看,贍養父母。這樣的男人能娶到媳婦,這個女的人品也好不到哪裡去。
不孝順父母的人還能稱之為人嗎?百善孝為先,那個孝字重千金。你可以生活的不如意沒有多少金錢。但是對於父母的孝順是你的責任,你不能忘本。不要忘記做人的準則。

何穎9793c2a1:畢竟身體發膚受之父母,我們的生命是父母給的,我們也是父母養大的。所以,在這個世界上最親近的人就是我們的父母。那我們當然要以孝敬父母為前提做人。
另外,一個人如果對至親的父母都不好,那你還能指望他對誰好呢。養育瞭他那麼多年的父母都感動不瞭他,那我們作為人生的過客又能感動他?所以,天下之大,交朋友也好,找愛人也好,一定要找懂得孝順的人。畢竟,孝順是為人的根本。

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前一段時看《急診科醫生》的時候,有一集的劇情讓我特別難受。那一集一個老奶奶來看病,可是自己的小女兒一直說她是裝病。最後大夫檢查出瞭老奶奶可能患有癌癥,這個小女兒將哥哥姐姐們都叫來瞭。可是都來瞭卻沒有一個願意出錢治病的。最後老奶奶自己傷心的離開瞭醫院。隻能說這樣的人,在社會上能有什麼貢獻。他們才是社會的不正之風。
正所謂養兒方知父母恩,大多數的人都是在有瞭孩子之後才懂瞭父母的付出。所以,在孩子面前父母對老人的一點一滴都影響著孩子的世界觀。這也是百善孝為先的宗旨,因為你的孝道是給下一代的第一堂課。

666666青草:儒傢講仁。孝隻是仁(包括義信忠恕禮悌等)的一部分,仁如是一部機器,那孝隻是一個零件,隻重視一個零件,忽視其他零件,這部機器能正常運轉嗎?隻重視孝拿傳統文化中的一句話,斷章取義的人一定隱藏著不可告人的目的,是別有用心的人。

笑咪咪的狐蘿卜3d:這個就基本上要從儒傢文化為什麼會興起來回答這個問題瞭。我認為提倡百善孝為先,其實主要的原因還是因為以孝為先,就基本上能保證養子防老體系的正常運作,保證老有所養那為什麼要老有所養呢?因為古代不像現代一樣有比較多樣的賺錢渠道(基本上大傢都是靠天吃飯,基本上也就隻夠吃飯),也不像現在一樣可以通過買保險對未來的養老有所保障,那麼這個時候養一個孩子,讓他為你養老就是最好的方法瞭。

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但是養子也不一定為自己養老,那麼應該怎麼樣能保證讓孩子能為自己防老呢?所以孔子他老人傢就提出來瞭:“正名”。什麼是“正名”呢,也就是受每個人都明確他自己的特定名分,並履行和自己名分相對應的職責,也就是“君君、臣臣、父父、子子”。隻要父親清楚自己是父親,並做父親該做的事,兒子明白自己是兒子並做兒子該做的事,把每個名分所對應的“該做的事”定義清楚,那麼,正因為每個男人既是別人的兒子又是別人的父親,整個社會中,每個人從生到死都有他固定的名分,根據名分而固定的等級秩序就毫不含糊,該做的事也就不含糊瞭。
一旦每個人的地位和義務關系基於名分固定下來,父親對子女有養育義務,子女對父親有孝敬義務,這就形成瞭整個社會的“養子防老”跨期交易鏈條,生老病死的保障需要就有瞭。子女就是古代社會裡的“保險”、“債務”、“股票”、“基金”等載體,是人格化的跨期交易載體。

為何說百善孝為先?-圖11

但是也有可能有人有人不接受名分等級制度啊,怎麼辦呢?孔子他老人傢又提出來瞭:“仁”。為瞭使名分等級秩序能運行,避免“養子防老”安排中出現太多違約,“不孝”必須是不能容忍的,個人自由是不可接受的。所以,孔子認為每個人都必須修身養性,提高個人道德素質,使儒傢的行為規范深深地內化到你的心裡,這樣才能達到“仁”的境界。所以,任何時候,隻要你違背儒傢規則,你就會感到無地自容,深深的內疚感是儒傢文化最管用的地方。而且不孝不仁也會受到社會、親朋的道德譴責。

為何說百善孝為先?-圖12

在沒有發達法治的農業社會裡,親情與血緣成為保證互保互助交易順利進行的自然基礎。另外,儒傢“孝道”及相關價值體系也是增加傢庭內部隱性交易安全。換句話說,“養子防老”是最主要的規避未來風險的手段。
所以,為瞭自己未來的生活有保障,為瞭社會能夠穩定下去,中國古代就非常提倡百善孝為先瞭。希望我的回答能對你有所幫助,希望你滿意。

我姓王不興奮:因為父母是生我們養我們的人,也是最關心最疼愛我們的人,如果我們對我們的父母都做不到孝順,那不管你對別人多好都不能稱為一個善良的人。
很多人往往都會忽略父母對我們的愛,在我們的成長時間裡我們會慢慢的認為父母對我們好是理所應當的。這種觀念來源於父母對我們無私的愛,父母是不管自己吃多少苦但一定要孩子幸福的人,父母也是不管孩子做錯什麼都能原諒我們的人,父母更是可以為瞭孩子付出生命的人,所以我們最應該善良以待的人就是父母。

為何說百善孝為先?-圖13

生活中總是有很多人對誰都比對自己父母好,可以幫朋友做任何事情,也可以對陌生人很友好,但是就是不願陪父母多聊聊天,多陪陪他們。這樣的人就算在朋友眼中是善良的人,他也是一個不合格的人,因為他沒有對父母做到應有的孝道。不求你能到像父母對待你一樣的對待他們,隻要能做到一半就是對父母最好的回報。

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