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大刀王五刀法如神,徒弟譚嗣同卻為何偏偏鐘愛其劍術?

稗史候說:大刀王五是清末出名的義俠,與清末三大高手燕子李三、黃飛鴻、霍元甲齊名。因其為人行俠仗義、好打抱不平、富有俠氣,人稱“京師大俠”。
大刀王五本名叫王正誼,1844年生,祖籍河北滄州,回族人。

大刀王五刀法如神,徒弟譚嗣同卻為何偏偏鐘愛其劍術?-圖1

王五出生貧寒,三歲父親去世,八歲母親也離去,成為孤兒。王五自小喜歡習武,當時滄州一代當屬雙刀李鳳崗的功夫最好,王五便想投到李鳳崗門下學習刀法。
李鳳崗開始並不搭理這個窮小子,王五便在李傢門口長跪不起,李鳳崗被王五的精神感動,收他為徒。幾年後,王五盡得李鳳崗真傳,甚至不在師父之下。
同治十年,王五來到京城闖蕩,他很快用自己的積蓄開起瞭一傢鏢局——順源鏢局。
大刀王五刀法精湛,據說他的大刀重達一百斤,他卻能揮舞自如,運用嫻熟。在他開辦瞭順源鏢局不久,便有學生慕名來拜師學藝。
而這其中最出名的徒弟,便是後來戊戌六君子之一的譚嗣同。
譚嗣同是經“通臂猿”胡七的介紹認識王五的,那一年譚嗣同12歲。

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大刀王五刀法如神,譚嗣同卻向王五學習劍術。這到底是怎麼回事呢?
原來,大刀王五除瞭刀法厲害之外,其劍術也很精湛。隻是其常用的都是各種刀械,因此隻知道他刀法厲害,而不知劍法也瞭得。
譚嗣同自小對劍和琴癡迷,尤其仰慕古時的荊軻、聶政等俠士。譚嗣同少年時,曾偷偷給自己取瞭一個“劍膽琴心”的雅號。

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譚嗣同與大刀王五學習劍術,所使用的是一柄“七星劍”,七星劍上鐫刻著七顆銅星,一直是譚嗣同的最愛。譚嗣同曾攜此劍遊歷黃河兩岸、遊蕩大江南北,足跡遍佈13個省份,沿途結交義士豪傑。
在遊歷中,譚嗣同偶然獲得瞭文天祥的“蕉雨琴”和“鳳矩劍”,從此譚嗣同放下“七星劍”,將“鳳矩劍”攜帶在身。
譚嗣同跟隨大刀王五學習劍術,不幾年便有大成。此時,甲午戰敗,國傢陷入生死存亡之際,朝廷中呼喚變法圖強之聲高漲。譚嗣同毅然結束遊歷,攜帶一劍一琴北上救國。

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隻可惜,任憑譚嗣同一腔報國熱血,一腔俠義肝膽,卻無法得到施展。1898年9月21日,慈禧太後發動政變,戊戌變法運動失敗。在慈禧發動政變之前,譚嗣同曾攜帶短劍到袁世凱府上,要求袁世凱率兵保衛光緒、保衛戊戌變法。
袁世凱見譚嗣同藏短劍於袖內,隻得滿口答應,卻不料還是出賣瞭譚嗣同,連夜向榮祿高密。
譚嗣同被捕後,大刀王五非常著急,到處買通獄卒,召集武林人士準備解救譚嗣同。可是譚嗣同卻願以自己的犧牲喚醒麻木的國人,甘願為變法流血。
譚嗣同在赴刑場之前,將“鳳矩劍”交給瞭大刀王五。

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9月27日,譚嗣同等戊戌六君子被斬首於菜市口。大刀王五為給譚嗣同報仇,多次暗殺慈禧和袁世凱未果。
1900年,義和團運動興起,王五率義和團攻打洋人教堂,10月25日因寡不敵眾被八國聯軍槍殺,時年56歲。
大刀王五被殺後,頭顱被砍下掛在瞭城門上。霍元甲聽說後,隻身趕來將王五頭顱取下埋葬。
一代俠義師徒就這樣被歷史的大潮吞沒瞭,在歷史長河中,他們隻是小人物,卻因為俠義之舉流芳百世,傳頌千古。
劍是百兵之君,譚嗣同癡迷劍術。正是以劍比人,從小立志做君子不做小人。
隻可惜的是,見證英雄俠義的一刀一劍,卻在1958年時被投入瞭煉鋼爐,化為瞭一堆鐵水,至今說來依然是個遺憾。

匿名網友78fbc3a:刀劍本來就是一傢,能使刀,那使劍的本領當然也不差,大致的套路都差不多,隻不過有些不同罷瞭,但是隻要稍微練習,還是可以掌握的。
隻不過是王五在外掛著的是使刀的行傢,在外面露的最多的也是大刀,那麼就給人感覺他就隻會耍大刀,舞不動那精幹的劍。
可惜啊,這王五不僅是個使刀的行傢,使劍也是非常厲害的。
不然譚嗣同跑去找王五學劍幹嘛,吃飽瞭撐的?

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要是王五不會用劍,那麼譚嗣同就沒有必要去找王五學習劍術瞭,在京城再找一個師傅也是一樣的。
而且,譚嗣同本來從小就對劍很感興趣,那麼當然是學習劍術瞭啊,為什麼一定要師傅最牛逼的是什麼,他就一定要學,他就隻是想學習劍術,闖蕩江湖罷瞭。
就好比孫悟空拜師學藝的時候,那菩提老祖有那麼的道法可以學習,有那麼多的技能可以參考,但是無奈孫悟空不喜歡,都不想學,你有什麼辦法?
還不是隻有教給他他感興趣的那一塊瞭。

我的餡是醬牛肉:他們是那個時代的純爺們。他們是我們民族的驕傲。他們是道德的楷模。他們是化為彩虹的民族之魂。

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譚嗣同,高幹子弟,為理想,是為變法不怕死的大英雄。為忠。王正誼,貧窮孩子,為真情,是為朋友兩肋插刀的大英雄。為義。譚嗣同是為變法不怕死的大英雄。為忠。王五是為朋友兩肋插刀的大英雄。為義。

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