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司馬炎一統三國後,魏蜀吳的末代皇帝結局如何?

匿名網友34dea77:公元280年,西晉吞並東吳,結束瞭三國鼎立的分裂局面,在秦始皇、劉邦、劉秀之後再一次完成瞭統一。類似於秦始皇剪滅齊楚燕魏趙韓六國一樣,司馬炎也面臨如何對待魏蜀吳三國末代皇帝的問題。當然,嚴格來說,在司馬炎還沒有登基稱帝的時候,蜀漢已經滅亡,劉禪則被帶到洛陽。不過,不管是劉禪,還是曹奐以及孫皓,最終的命運依然掌握在司馬炎的手中。

司馬炎一統三國後,魏蜀吳的末代皇帝結局如何?-圖1


首先,就蜀漢來說,是三國中最先被消滅的國傢。對於蜀漢後主劉禪,自然成為中國歷史上屈指可數的第二代就亡國的皇帝。公元263年,諸葛亮已經去世數十年,魏國將領鄧艾從陰平突襲蜀漢,攻克綿竹,並且斬殺諸葛瞻、諸葛尚父子。在此背景下,成都的劉禪開門向鄧艾投降。與此同時,薑維則希望劉禪忍耐一段時間,自己則謀劃著復國大業。不過,非常可惜的是,薑維最終因事情敗露,死於亂軍之中。

司馬炎一統三國後,魏蜀吳的末代皇帝結局如何?-圖2


劉禪投降後,獲得瞭一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號。在洛陽的一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:“此間樂,不思蜀。公元271年,司馬炎建立的西晉到瞭第六年,而劉禪則在這一年的洛陽去世,享年64歲。在劉禪去世前,魏國皇帝高貴鄉公曹髦被成濟弒殺,司馬昭與眾臣商議,立曹奐為帝,奉魏明帝曹叡之祀。曹奐雖名為皇帝,但實為司馬氏的傀儡。

司馬炎一統三國後,魏蜀吳的末代皇帝結局如何?-圖3


265年,司馬昭死後,其子司馬炎嗣位晉王,篡奪魏國政權,魏國滅亡,曹奐被降封為陳留王。值得註意的是,司馬炎將曹奐的宮室安排在曹操特別經營過鄴城,食邑萬戶,給予他使用天子旌旗,備五時副車,行魏國正朔,郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度。這一點上,司馬炎對待曹奐,可謂曹丕對待漢獻帝劉協一樣。曹奐享受著書不稱臣,受詔不拜的待遇,並於公元302年去世。總的來說,曹奐的地位、待遇、結局可以說是歷代亡國之君中最好的。

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最後,在三國中,孫權建立的東吳是最後滅亡的國傢。對於東吳的末代皇帝孫皓,是吳大帝孫權之孫,廢太子孫和之子。孫皓在公元264年八月初三被擁立為帝,時年二十三歲,孫皓即位後,大赦天下,改元元興。公元280年,吳國被西晉所滅,孫皓投降西晉。被俘四年後,孫皓病逝於西晉洛陽,時年四十二,葬河南縣界。由此,對於三位三國的末代皇帝,司馬炎都沒有痛下殺手,趕盡殺絕。特別是對待曹操的後代曹奐,司馬炎可以說是善待瞭。當然,這一切都建立在三位皇帝已經沒有實權,處於西晉眼皮底下的背景下

看繪本學畫畫:三國指的是從公元220年開始,曹魏、孫吳、蜀漢三足鼎立時期。當時曹魏政權獨占長江以北的半壁江山,掌控中原,是當時實力最強的一方;蜀漢政權承續漢室正統,以巴蜀地區作為自己的根據地;孫吳政權則占據著長江以南的荊襄、江南一帶。
正如《三國演義》開篇所說:“天下大勢,合久必分,分久必合。”到瞭公元280年,三國終於迎來統一,統一天下的卻是司馬氏。先是司馬懿篡權,權傾朝野,再由其子司馬昭起兵滅蜀,後司馬昭之子司馬炎繼往開來,建立晉國,一舉吞並吳國,三分歸一。

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至此,魏蜀吳三國的末代皇帝境遇如何呢?
最先滅亡的蜀國,司馬昭封後主劉禪為安樂公,賜住宅,月給用度,賜絹萬匹,僮婢百人;子劉瑤及群臣樊建、譙周等,皆封侯爵。再就是魏國國君曹奐被司馬炎封為陳留王,居金墉城。最後降服的吳國國君孫皓被封為歸命侯,子孫封中郎,隨降宰輔皆封列侯。

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可以說三國末代國君皆受優待且善終。那麼,司馬炎的“仁政”依據是什麼呢?這裡有兩個故事。
第一個故事就是著名的“臥薪嘗膽”,講的是春秋末期越國和吳國因為相互的恩怨爆發瞭一場戰爭,吳國的國君夫差率兵大敗越軍,越國的國君勾踐被包圍,勾踐派人求和,夫差同意,但要求勾踐作為人質前往吳國,勾踐便帶著妻子到吳國伺候吳王,放牛牧羊,終於贏得吳王的歡心和信任。
三年後,他們被釋放回國。勾踐回國後,立志發奮圖強,他怕自己忘瞭亡國之恥,晚上枕著兵器,睡在稻草堆上,還在房子裡掛上一隻苦膽,每天早上起來就嘗嘗苦膽。就這樣,他帶領越國民眾經過十年的艱苦奮鬥,越國終於兵精糧足,轉弱為強,後起兵大敗吳國,勾踐也成為春秋時期最後一位霸主。

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第二個故事就是“樂不思蜀”,講的是蜀漢後主劉禪降魏被封安樂公後,劉禪親到司馬昭府中拜謝,司馬昭設宴款待劉禪,先以魏樂舞戲於前,蜀官傷感,獨後主有喜色。昭令蜀人扮蜀樂於前,蜀官盡皆墮淚,後主嬉笑自若。酒至半酣,司馬昭問後主:“頗思蜀否?”後主答曰:“此間樂,不思蜀也。”

王一是個好青年0f0:雖然說司馬炎在司馬昭過世之便變急不可耐地準備稱帝,但是他對於魏蜀吳三國的末代皇帝都表現的十分寬容,這點一是因為司馬炎這個人和司馬昭不同,他相對來說比較宅心仁厚,不像自己的幾個前輩那樣心狠手辣,第二點也是因為當時的社會局勢比較復雜,想要統一天下,就必須安定民心,想要民心所向,就必須讓老百姓看到自己對待他們舊有國君的寬宏大量。
蜀國劉禪作為這三個國傢君主中最早投降的一個,被司馬傢封瞭一個“安樂公”,並長期軟禁於洛陽,雖然司馬昭活著的時候曾經用蜀國歌姬挖苦過劉禪,但是從大體上來講,司馬傢並沒有對劉禪有過多的侮辱,劉禪餘生在洛陽好吃好喝,活瞭六十多歲,也算是壽終正寢。

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魏國曹奐,在司馬炎稱帝之後,被封為陳留王。司馬炎對於這位皇帝來講,著實是非常地尊重瞭,他不但沒有殺瞭曹奐,更是把他安排在瞭鄴城,不僅如此,司馬炎更是安排曹奐可以行魏國正朔,用天子旌旗,算是足夠的仁慈甚至可以說是善待瞭。
吳國的孫皓在亡國之後,也被司馬炎安排在瞭洛陽生活,很不幸的是,在洛陽待瞭四年多點,孫皓就因病去世瞭,但是總的來說,司馬炎對於這幾位末代君主,真的稱得上是歷代少有的寬容瞭。

cheri小甜甜:蜀國末代皇帝劉禪在洛陽安穩的度過瞭自己的亡國生涯。
曹奐在陳留封國內安然的度過餘生,直到去世。

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對於孫皓的處置,晉武帝司馬炎在接見他之後,對他賞賜一番,史書言:“進給衣服車乘,田三十頃,歲給谷五千斛,錢五十萬,絹五百匹,綿五百斤。”最後封他為歸命侯,在洛陽孫皓安然終老。
紛亂擾不休的魏蜀吳三國其末代皇帝雖有失國的大不幸,但總歸各自都能安然終老,這也許是不幸中的萬幸瞭吧。

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