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為什麼中國的文言文沒有標點符號?

舒思萍b2c92b0:古書一般是不斷句的,前人讀書時要自己斷句。古代斷句用”、”作為標志。《說文解字》說:有所絕止而識之也。”有人認為這就是句讀(的”讀”的本字(註:見楊樹達《古書句讀釋例·敘論》。前人在語意未完而需要停頓的地方,點在兩個字的中間;在句終的地方,點在字的旁邊。後來用圈號作為句終的標志。古代又有一個” 亅”字,《說文解字》說:”亅 ,鉤識也。”這也是古人讀書時所用的句讀標志。古人很重視句讀的訓練,因為明辨句讀是讀懂古書的起點。假使斷句沒有錯誤,也就可以證明對古書有瞭初步的瞭解。所以《禮記·學記》說:”一年視離經辨志。”這就是說,小孩讀書一年以後,要考查”離經辨志”,所謂”離經”,就是句讀經典的能力。當然,能點句無誤,還不能說就是完全瞭解瞭;但是,反過來說,如果點句有誤,那就一定是對古書某些詞句沒有讀懂。現存的古書,經過標點的隻是一小部分。我們要具備閱讀古書的能力,首先就要培養句讀的能力。在閱讀古書時怎樣才能不斷錯句,不用錯標點呢?這先要研究錯誤的原因。原因是多方面的。歸納起來大致可以分為三個方面:一是意義不明,二是語法不明,三是音韻不明。

為什麼中國的文言文沒有標點符號?-圖1

ygnudqxe5e74:在“首先”之前先說明一個問題:嚴格來說“標點符號”是一個並列斷語,狹義的“標點”是斷句用的,而“符號”則同時代表特殊的意義。傳統的“標點”僅包括句讀,它僅表明斷句的位置。如果除瞭斷句之外還有其它的意義則是的“符號”。例如:“這個人好?”和“這個人好。”顯然是表達瞭不同的意思,問號起到的作用並不僅僅是斷句而已。“我讀瞭三年大學。”和“我讀瞭三年《大學》。”所表達的意思也完全不同,後者中增加瞭“大學是一本書”的意思。如果除具體的含義之外不含有斷句功能的,則不屬於標點,例如:“他天々遲到。”中的“々”除瞭表示重文之外,還有斷意思的作用,屬於廣義標點的一種。“我很*你 。”其中的“*”是獨立的意思,並沒有 斷句功能,所以隻是特殊符號,不是廣義標點。有很多時候我們在不嚴格的時候,會把“標點符號”簡稱為“標點”,盡管這和狹義的“標點”的含義並不相同,但通常不至於混淆。因為區分“標點”和“符號”和這個問題的答案關系不大,所以我在下面也會使用“標點”來代替“標點符號”。首先,古文是有標點符號的,比如:春秋時期的《侯馬盟書》中使用一條或者兩條短線表示重文,標點的一種。其中的標點以藍色圈標出,此時的標點系統已經比較復雜,除瞭之前的單、雙短橫外,還有拐角符號,三角符號,圓點符號,方塊符號等,用法也各異。

為什麼中國的文言文沒有標點符號?-圖2

達500399d6:有時是不明瞭一個單音詞的意義,有時是不明瞭一個復音詞的意義,有時是把甲義誤認為乙義。這些情況都會把句子斷錯。有時,讀者並不是不明詞義,而是不能把上下文連貫起來,不能串講;讀時不求甚解,不從上下文仔細體會古人的用意,也可以說是不通文理。這樣,拿起筆來斷句,就容易產生錯誤。語句總是按照一定的規則組織起來的,語法就是組詞造句的規則。不通語法,自然也容易弄錯句讀。在這個題目下,附帶討論由於不瞭解對偶和文體而產生的句讀錯誤。

為什麼中國的文言文沒有標點符號?-圖3

Chenshuwanggay:看到這個標題我笑瞭 也就隻有現在的漢字才有標點符號吧 其餘語言哪有什麼標點符號

睿腦削金:省墨省簡省空間,貴的結果,窮的必然。

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