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中國哲學與西方哲學的最大區別是什麼?

聞籟亭:中國哲學是機體論的,即以生命為中心的宇宙觀,以價值為中心的人生觀,以及對超越界(天)保持開放的信念。這些觀點也許在知識理論的構成上,仍須提出有效的論據,但在指引使人安身立命上,則發揮瞭巨大影響。西方哲學的基礎是經過1300多年的宗教熏陶,發展而成的,是機械論的宇宙觀。西方哲學發展到現在,到最後還是要強調,倫理學是第一哲學。法國哲學傢列維納斯(1906—1995),他就認為,為什麼倫理學是第一哲學呢?甚至取代瞭形而上學的地位呢?因為每個人都要為其他人負責,這是一個地球上的人類必須有的一種理解。他甚至說:我隻有通過人與人的關系,才能確定上帝是什麼。我們中國哲學其實很早的時候面就發現;人生所面對的是在價值上的虛無主義,所以孔子當時面對的當時的禮壞樂崩,天下大亂,個人不知道為什麼還要行善避惡,價值觀上出現瞭危機。儒傢就提出:人應該真誠,從內心產生力量,講人性向善。這就解決瞭,至少暫時有效地遏阻瞭價值觀上的虛無主義。那麼道傢,他面對的是存在上的虛無主義。因為人生自古誰無死,春秋戰國時代戰亂頻仍的階段,人的生命毫無保障,請問:生命存在有何意義?老子和莊子就說,道讓我們存在,我們已經存在瞭,那就好好珍惜存在的階段,人隻要做一件事就夠瞭:悟道。這是道傢的一種“悲願”,希望能夠化解存在上的虛無主義。

虛影羅永富:中國哲學註重心靈塑造,目的是知行合一,隻有達到深刻實踐才懂其中道理,因為很多東西看起來是這樣做起來卻及其難。就像你學會瞭投機天天賺錢卻不能成為巴菲特索羅斯一樣。要成為巴菲特索羅斯,理論都很簡單,做到卻不比登天還難!!儒傢兵傢尤其註重把實踐作為最終目的。所以中國的儒傢兵傢,在後世兩千年中,不斷出現大師級人物。這就是理論指導的成功范例。當然不要給我提什麼熟讀兵書的趙括,酸乳如何之類,因為沒有達到深刻實踐,隻能被“大笑之”。隨著年齡增長,我對中國哲學,尤其是儒學和兵傢,越來越覺得通透紙力的語言藝術,是任何哲學替代不瞭的。我在投機實踐中,要堅持做趨勢都如此難,受到心理各種因素幹擾,永遠都不是盤後那麼明瞭,何況做更大資金!!沒有達到深刻實踐,中國哲學確實理解不透。我看西方哲學,很適合入門,除瞭馬列主義。西方哲學比較註重事後的邏輯性,對於整理一個人的思維有很大好處。當然,目前最好的哲學是馬克思辯證唯物主義。我目前正在做的個人哲學,我認為是將來的趨勢,目前已經總結瞭二十二年,我希望我能在投資投機領域達到最頂尖,來證明自己的東西是對的。

來自蓮花巖害羞的蓮霧:侃大山自觀察,中西方哲學道相通,且每個人都有自己的人生哲學觀(自我哲理性)和其邏輯思維行為價值觀。公認的富有哲理性的文化詞語 約定俗成 口授心傳 成功之道 約定俗成公式 和 藥到病除成藥方之見效靈 系列。例 樹高根深 枝繁葉茂 大樹之下無美草,傷於多陰也。高山之顛無美木,傷於多陽也。禍與福同門 利與害為鄰(自然學科 社會學科等哲理)無數個哲理分類集中組合鑒真且辯駁不倒就是中國哲學之道 哲理性是哲學之展開後的可鑒 似枝杈 契合真理公認同 不折不扣守工藝規程制度規則得到優質品,人身設備安全所得發財之道的成功 就是哲學的邏輯思維通真理 執行正確條款是中西真理的通邏輯,走後門私變邏輯是技術規程的逆行為”非”的邏輯 洋哲學通真理性 通自然科定理公式邏輯 一絲不茍,中西通道 差毫厘謬千裡沒有不同。利為害本而福為禍先 的哲理性系列的價值體系 哲學也,錯也對 辯去吧

西門如風12:東西方哲學最大區別在於哲學產生的基礎不同,中國是大一統農業國傢,西方是城邦制下的商業國傢,所以產生的哲學特點如下,中國哲學直觀,直接,無推導,所見即生意,無不顯現農的特點。西方(歐洲)哲學依據假設假定為前提,逐步推導,重邏輯,細致深刻,這是其商業社會運轉特點所決定的。這兩者並無誰優誰劣,因為哲學探討的核心是真理,既然目的都是真理,那這僅是方向和方式不同而已。中國哲學和西方哲學都探討:有,無,質,宇宙觀等等問題,這也就充分說明兩者沒有優劣。當前我輩國人不要盲目自滿,言必孔孟老莊。一付對西方不屑,實是淺薄。而又有國人言必稱希臘,又或者舉著近代西方哲學傢的名號懂瞭皮毛混飯吃,成瞭現代方鴻漸,也實在是可悲。要想真的深入哲學,必中西合並研究,先觀而後思,而後定,自能明心見性,自成一體。偉大的時代自有偉大的哲人出現。我們應知哲學是動態的哲學,絕非靜態的,不同時代人在變化而潛藏於人的哲學又怎麼可能不在變化。所以研究古今中西為基礎工作,然後才能思才能定在。

yawyywy:為什麼西方人現在非常崇尚個人自由,是因為在這之前不久(300年左右)他們都是從奴隸一步走進自由的,就使他們感到自由就是天堂般生話,再沒有比自由更好的瞭!所以西方人對個人自由還存在深刻戀念之中。但中國人在3000年前就擺脫瞭奴隸的束縛,得以自由,早已對自由習以為常,那麼就不會對自由之說產生崇尚戀念。所以中國人最重視人的是人與人之間的感情和生活的相處之道!所以中國現在還學西方人談所謂個人自由就是開歷史的倒車,一定找不到幸福生活之路!一一再說一遍:中國人追求的不再是個人的自由,而且人與人相處之道!

文殊:區別,說形而上與下,較接近本質,但西方也有上帝,所以區別不算太大,或許在術上的差異如邏輯與臆斷但還是大同小異。
關鍵是共同點。都畢竟不出思維。當然思維者不明白思維外是什麼。簡言之,離思方可入道。
總之,五十笑百。但形而上強者稍勝。

匿名網友9fb1ecd:中國哲學體系對宇宙認識是建立在道德經上,西方哲學體系對宇宙認識是建立在聖經上,中國哲學體系崇尚是天道,西方哲學體系崇尚上帝神,這對立哲學體系都是哲學對宇宙不同認識,即相互聯系又矛盾,你那天地自然界不同變化,都是道在主宰一切變化又能夠認識又不能夠認識,而西方哲學對天地自然界變化說成神的主宰一切變化,遵守它的話言就知道它的變化,不遵守它的諾言話就不知道它的變化,仿佛跟一個人似的在主宰著天地自然界變化,要想對宇宙認識清楚,必須先得到這個人是神的變化,而中國哲學對宇宙天地大自然界變化,不認為是神的變化在主宰一切,而是認為天地自然界變化都是不能夠明白道在天地自然界發生變化,你說道有多大就有多大,說多少就有多小,至大無邊,至小無內來形容宇宙天地自然變化都是道作用,得到道就能夠得天下,但你又真實你又得不到道,順著自然界而無畏變化,一切都是道讓人類覺得真正偉大,而不敢彈言亂語,而西方哲學都是從聖經上帝神得到真實原理,而覺得是真理而不敢顛跛扭執,但真正夠相信上帝神的意願是真正人死後安打排在上帝那裡嗎?如果信上神那麼靈驗,西方眾多國傢為嗎有那麼多院在搶救病人死亡,幹脆不要瞭讓上帝神恢復健康,不是其樂無窮嗎?得到神上帝人像講福音牧師真是上帝神在旁邊看著嗎?不如說中國哲學人士從道那裡得到更讓人想信客觀理由,一切都是天地大自然界陽氣在發生變化,天上有太陽,地上有生命來概括那天地晢學不明白道。

海角一遊:客觀在人,主觀在人。人:是全部學問的核心,是一切功利的核心。從生物的人進化到智慧的人,光提高工具的機械的材料的智能的性能是遠遠不夠的,利弊得失取舍…天知地知人知。沒有哲學的智慧=無知材料的智能。資本決定利弊 商業決定得失 金錢決定取舍:東西方哲學統統完蛋!
技術如果變成人類的無休無止的欲望的黑洞,那就哀莫大於心死瞭。
心活在身體裡 身體活在自然裡 自然活在宇宙裡:這就是中國的哲學。
人活在快樂裡 快樂活在感官裡 感官活在技巧裡:這就是西方的哲學。

小佟學微風:中國哲學與西方哲學最大的在別是,中國哲學一直在用以漢字為基礎的語言表述,而西方哲學一直以西方的文字作表述。不同的語言形式,自然形成不同的思維摸式,不同的思維模式自然會引導哲學研究走不同的路徑。好在,近一個世紀以來,世界文化間一直在交流,語言形式不同,但語法間滲透,使哲學思考的邏輯漸漸趨於大同。。。。哈哈,話說這個”問答”按下邊的提示,競然可以寫八千字,驚訝中。哲學與科學不分傢,西方哲學研究似乎與科學研究的進展很粘乎,這也是區別之一吧。哈哈,二百多字,離八千字還差很多很多,粘貼個小說湊數吧。。。。

耶蛇:所謂中國哲學,更多的是提升人的認知高度,最終以生命智慧呈現出來,讓人們的行為、準則、志向超越原始本性,形成更高階的社會狀態。而西方哲學,研究的是事物的本質、內在邏輯及外部延伸,它的內容本身作為一種載體,提升人的判斷力、創造力和思維能力,最終獲得解決當下現實問題的方法。其實看待哲學不能僅僅從內容出發,更要看它的發展過程,瞭解人類的思想是如何演變的,當人類面臨未來殘酷的命運時,是否有更智慧的方式去應對,這才是關鍵。

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