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你是從什麼年紀開始理財的?

匿名網友3376c029:本周書單為《烏合之眾》,作者龐勒是法國的社會學傢和心理學傢,這本講大眾心理的書也受到瞭另外一位心理學大牛弗洛伊德的盛贊。可能因為太學術的原因,加上又是碎片化的閱讀場景,這本《烏合之眾》看起來其實有點吃力。

你是從什麼年紀開始理財的?-圖1

一、群體無智慧VS群體智慧
其實從書名就可以反應作者要表達的觀點:群體是無智慧的。乍一聽與我們之前認同的群體智慧自相矛盾。但是看完書其實需要特別界定作者對於群體的定義:群體是一個活的生物,它有自己的感情和思想。群體中的人有兩個共同特點:1.每一個人個性的消失;2.群體中的人的感情和思想都在關註同一件事。
如果從這個角度來說的話,我們通常所說的群體智慧其實和烏合之眾提到的群體其實有點不同。個人覺得群體智慧中很重要的一個優勢是:每一個人都有自己的思維角度,這樣對同一件事就能想出很多種解決辦法,最後就可以選擇一種更快更好的解決辦法來解決問題。很明顯,在群體智慧裡,每個個體是有個性的,並且這種個性還是促成群體智慧優勢不可或缺的要素。
換句話說,群體智慧中,群體是個形容詞,強調的是多個解決方案。而群體無智慧中的群體是個名詞,指一群人聚在一起,關註同一件事情有同樣情感,個性服從於共性的狀態。叨逼這麼久,估計把你繞暈瞭,總之記住一點就好:群體智慧和群體無智慧是不沖突的,兩者的群體表示的含義不一樣。
二、“人民群眾”絕不比任何一個人更聰明,反倒是他們的愚蠢是有目共睹的
看到這個觀點,你是不是會嚇一跳?說好的歷史發展是人民群眾的選擇的呢?在作者看來,群體隻有很普通的品質、很普通的智慧、最低甚至更低層次的智力。因為群體的思考和行動決策與個體在正常狀態下是截然不同的。群體被以下3種因素所驅使:本能、傳染和暗示。
激發一個人最本能的決定性因素是數量。單獨一個人必須要為他的行為承擔法律上和道德上的責任;但是群體是無名氏,不需要承擔任何責任,群體就是法律,群體就是道德,群體的行為天然就是合理的。在群體中,曾經牢固地約束一個人的責任感蕩然無存,隻有最為原始的本能表達和宣泄。
群體情緒的相互傳染,決定著群體行為選擇的傾向。在群體中,任何一種不合常理的感情和行動都會很容易的傳染開來,其程度之強,足以讓一個人隨時準備為另一個與他毫不相關的人作出犧牲。一個被群體情緒傳染的人會感受到自己前所未有的強大,他的行動完全憑另一種陌生的力量來主宰。
群體中的人格是很脆弱的,他隨時都會被帶入一種完全失去任何意識的狀態,在這種狀態下,他的自我自我人格消失瞭,但他的行動力還在。群體中的人理智的力量與自控的能力遭到瞭毀滅性的破壞,而放大非理性的沖動能力卻得到瞭不可思議的強化。如果有誰想讓群體冷靜下來或是改弦易轍,隻有使用不同的暗示。
三、群體中的人是野蠻的玩偶
當人的自我意識消失,思想和情感都會任由暗示和相互傳染的作用轉向同一個方向,於是暗示的觀念就會在霎時轉化為行動或者傾向。群體中的個人行為表現有以下特點:
1.自我人格消失
2.無意識人格起到決定性的作用
3.情感與思想在暗示與傳染的作用下轉向同一個方向
4.暗示的觀念具有即刻轉化為行動的沖動
在群體狀態下,一個有著明確的身份與性格的個人已經消失,融入集體後,他成為瞭而一個再也不受自己意願控制與支配的玩偶。任何一個群體更像是一個原始人的烏合之眾!
四、群體是用形象來思維的
在群體中,眾目睽睽下所發生的最簡單的事情,不久會變得面目全非,並在迅速的傳說之中,呈現出多種怪異的版本。因為群體慣於把歪曲性的想象力與因為這種想象力所引發的幻覺同真實的事實混為一談。群體因為用形象來思維,很容易引發幻覺現象,無法區別真實與幻覺,沒有能力區別主觀和客觀。
五、群體隻接受簡單觀念
群體能接受的觀念隻有兩類:時髦觀念和基本觀念。時髦觀念因為環境而產生,非常容易讓人著迷,然而來的快也去得快,很少具有生命力並發揮持久的影響。基本觀念因為環境、遺傳規律和公眾意見而具有極大的穩定性,比如宗教觀念,社會主義和民主觀念。無論為群體提供哪種觀念,它們必須是絕對的,毫不妥協的,毋庸置疑的,簡單明瞭的。因為群體是用形象來思維的,並且容易誇張,容易陷入極端,想要某一種觀念對群體產生有效的影響,它就必須披上形象的外衣。
六、掌握群體的想象力
想要領導群體,需要在他們的想象力上下大功夫。不管刺激群眾想象力的是什麼,都必須遵循以下兩點原則:
1.采取的形式必須是令人吃驚的鮮明形象
2.一定不要做任何多餘的解釋,隻需要伴之以幾個不同尋常或神奇的事實就夠瞭
影響民眾想象力的並不是事實本身,而是它們發生和引起註意的方式,隻有對它們進行濃縮加工,它們才會形成一種令人結舌的驚人形象。
七、直搗人心,影響群體意見的因素
影響群體意見的因素分為間接因素和直接因素。間接因素包括:民族性格、傳統、時間、政治和社會制度、教育。對於這些間接因素,沒有什麼好說的,都是一個長期過程累積下形成的。直接因素包括:形象、詞語和套話、幻覺、經驗、理性。群體容易被鮮明的形象打動,當鮮明形象不存在的時候,可以利用一些詞語或套話,巧妙地把它們從民眾心中激活。群體無論付出多大的代價,他們必須擁有自己的幻想,他們本能地轉向那些他們需要的巧舌如簧者。經驗是唯一能夠讓真理在群眾心中牢固生根的方法,也是唯一讓危險的幻想歸於破滅的有效手段。群眾從不受理性的影響,他們隻能理解那些拼湊起來的觀念。群體從不會遵從正常的邏輯,要想讓群眾相信什麼,那麼就先得搞清楚讓他們興奮的情感,並裝出自己也有這種感情的樣子。
結語:
本書看完之後,對群體心理觸動比較大,對於那些左右宗教狂熱分子的力量也終於有所理解。能夠對現有現象給出合理解釋應該是很多研究者追求的目標。不過整本書的基調還是蠻黑暗的,從人性的陰暗面去剖析群體,可能作者相信人性本惡吧。
最後也提出書中自相矛盾的一個點:作者提到歷史是人民群眾杜撰的,因為群體的證詞多是對事實真相的背叛,我們無法再對這個世界上發生過的事情做出準確的判斷。但是,作者自己卻引用瞭很多歷史典故來論證自己的論點,這是不是也說你的那些論點本身也是站不住腳的呢?

匿名網友7e14a294:

你是從什麼年紀開始理財的?-圖2

此刻,時針已指向零點,人們又迎來瞭新的一天。窗外的一切完全被黑夜籠罩,火車的轟隆聲和汽笛聲打破瞭夜的寧靜。盡管我的心臟又開始不適,但仍願意記錄下此時的心情。因為對於即將到來的“明天”,“今天”將一去不復返。
距離高考沒有幾天的時間瞭。身邊有兩位好友,她們的孩子都在讀高中,並都處在叛逆期。糟糕的學習成績和破罐破摔的學習態度,一度讓這兩位母親抓狂,但卻又束手無策。作為一個過來人,我有著恨鐵不成鋼的憤慨,並不時在想,如果換成現在的自己,一定是拼盡全力,不到最後關頭,絕不放棄!轉念一想,當初自己讀高中時,還不是和他們一樣不爭氣,蹉跎瞭歲月。不禁捶胸頓足:早幹嘛去瞭!
就在我追悔莫及的時候,腦海中突然出現瞭一個人,就在昨天我們剛剛見過面。她叫麗麗,是我在高中時就結識的閨蜜。她有兩個孩子,現在是一名縣醫院的心內科醫生,剛剛拿下瞭二級心理咨詢師證,目前正在準備考研。盡管她經受著工作上的高度緊張和生活上的種種煩惱;盡管長期缺少睡眠,看上去總是有一些憔悴,但她心中的夢想始終熊熊燃燒著。她對於工作和生活有著清晰的目標和規劃,並按部就班地一一實現著。麗麗說對於考研並沒有十足的把握,但她不害怕失敗,因為在學習的過程中,她收獲瞭很多知識。我被她的堅強和毅力深深鼓舞著,力量在心中慢慢滋生。原來,樂觀和積極向上的精神,才是一個女人武裝自己最好的武器,同時也是歲月留下的最好的饋贈!
在歲月的長河裡,“今天”就好比沙漠裡的一粒沙子,但人的生命就是由這些無數個的“沙子”組成。既然我們已無法追趕歷史的腳步,那就立足現在開始努力吧!想像有一輛在夜間行駛的車子,盡管車燈隻能照亮前方五十米的道路,但終將到達目的地。生命也是如此在我們面前展開。隻要我們相信,不斷會有五十米的路途在眼前展現,那麼我們的生活就會一直展開下去。
蘇格蘭探險傢穆瑞普寫道:“當你徹底投入到你所做的事情中時,就可以改變命運。如果你足夠投入的話,世間所有的門都會為你而敞開。你會在意想不到的時間,以意想不到的方式得到意想不到的幫助。無論你的夢想是什麼,都要馬上開始努力,去把它變成現實。勇氣會帶來天賦、能力和神奇的際遇。”
也許會有人會問如何找到自己努力的方向呢?那就想一下阿拉丁神燈的故事吧,把你最想實現的願望告訴“綠巨人”。巨人總是說一句話:“您的願望就是我的命令!”。也就是找出你的天賦,付出百分之百的努力,並堅持不懈,勇往直前,相信你一定能夠抵達幸福的彼岸,開創一個美好的未來!

我是崔崔:

你是從什麼年紀開始理財的?-圖3

愛情是從什麼地方開始的?是從第一眼開始的嗎?是從寂寞開始的嗎?是從失意開始的嗎?是從嘴巴開始的嗎?也許,以上一切都不是真正的開始。愛情是從希望開始的。第一次遇上你,你在我心裡燃起瞭希望的火光。

你是從什麼年紀開始理財的?-圖4

要相信世界上一定有你的愛人,無論你此刻正被光芒環繞被掌聲淹沒,還是當時你正孤獨地走在寒冷的街道上被大雨淋濕,無論是飄著小雪的清晨,還是被熱浪炙烤的黃昏,他一定會穿越這個世界上洶湧的人群,他一一走過他們,走向你。他一定會找到你,你要等。

你是從什麼年紀開始理財的?-圖5

隨緣者自適。人生,就是將該離開你的,無情地帶走;將該屬於你的,慢慢地聚攏。直到你的靈魂與肉體徹底分離那一刻。不要沮喪,春天要來誰能阻擋;好好珍惜,點點滴滴都是幸福。每個人,都有自己的福澤,取你該取的,放下該放的。懂得瞭隨緣,就是對幸福最好的珍惜。

你是從什麼年紀開始理財的?-圖6

你選擇的人未必是你今生的最愛,而選擇你的人卻最愛你的今生,乃至於來世……十年修得同船渡,百年修得共枕眠,做夫妻,是講緣分的。所以,珍惜眼前人,珍惜眼前事。懂得從平平淡淡的生活中體會出點點滴滴的感動。這,就是幸福!

你是從什麼年紀開始理財的?-圖7

不要說不在乎,那不過是掩飾。真正的不在乎,是什麼也不說,就這樣讓一切過去;就是張著眼睛,註視著它,慢慢流過,你也無動於衷;就是它再刺激你,你也不為所動。就是痛苦,就是傷悲,就是留戀,從此你都不會再想起。

你是從什麼年紀開始理財的?-圖8

愛你自己,意識到你是重要、美麗而有價值的。一旦你認識到自己的價值,便不必依賴別人提高你的價值,也不會強求別人的言行符合你的心意。所有的首先要從完全自愛開始。

匿名網友5b998e4:胎教可以讓寶寶的大腦發育更充分
知媽堂母嬰俱樂部教研總監謝菲表示,胎教可以讓寶寶的大腦發育更充分,還可以讓寶寶的語言和運動能力發展的更出色。能夠明顯看到的方面是可以讓寶寶在一出生就能識別你的聲音,胎兒期的記憶印痕音樂可以幫助寶寶快速安靜和入眠等等。謝菲建議每位媽媽都建立胎教的時間規律,寶寶其實是非常有規律的,他喜歡有規律的事情。你可以設定早中晚或是早晚各一次,比如剛起床或睡前都是比較好的時間。
胎教時間根據胎寶寶發育特點來
醫學界認定,4個月的胎兒對光線已經開始敏感,5-6個月的胎兒已經有完好的觸覺和味覺,7-8個月的胎兒開始發展出聽覺。此時的胎兒還伴有做夢、記憶和思考的能力。因此,懷孕5個月起,就可以對胎寶寶實施音樂胎教瞭,母子同聽,每日兩次,每次20~30分鐘;懷孕6~7個月的時候可以安排幾首胎教音樂輪流播放給胎兒聽。
在胎兒神經系統不斷發育完善的過程中,孕婦受到外界良好的刺激,保持良好的心理狀態,便能促進內分泌系統的平衡協調,並通過血液和胎盤傳遞到胎兒體內,為胎兒的身心發育提供正能量,這便是科學胎教的魅力所在

你是從什麼年紀開始理財的?-圖9

雯爾雅:一般人通常都認為育兒工作是在嬰兒出生後才開始的。事實上,就在母體受孕的瞬間,胎兒已經由於受到母體的生命之氣——意識的波動,而開始成長瞭。

你是從什麼年紀開始理財的?-圖10

真正的胎教要從孕前開始,胎教不單要在生命形成後進行,在生命形成以前就應該進行,一般主張從受孕前2~3個月就應開始。

你是從什麼年紀開始理財的?-圖11

國內外的實驗報告,均說明瞭胎齡在4或5個月以上的正常胎兒,已經具備瞭人的一些感知能力,特別是聽覺、視覺與觸覺已經初步建立。這樣,從前人們一無所知的胎兒能力范疇內的問題,隨著科學技術的發展逐漸被人們發現和得到正確的認識。

你是從什麼年紀開始理財的?-圖12

這說明4-5個月的胎兒不僅具備瞭接受教育的條件,而且符合胎兒生長發育的實際情況,因此,胎教是科學的、可行的。

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