孔子關公分別為文聖、武聖，為什麼孔廟、關廟差距很大？
古色古香古意：在中國歷史上，著名文人和武將、統帥有很多，但是，能夠被冠以聖人之稱，且是全民公認的，那就隻有文聖孔子和武聖關羽。
文聖孔子出生於春秋時代，距今2000多年前瞭；而武聖關羽，因《三國演義》的原因，國人耳熟能詳瞭，出生在1800多年前的東漢末年。
孔子雖然是著名的文人，但是這位老大卻有常人所不能比擬的武力值，他爹本身就是一位著名的武士，不能說是萬人敵，百人敵是起碼的。孔子精通六藝，其中的“射”（射箭）和“禦”（駕駛戰車）就屬武藝部分。《禮記射義》記“孔子射於矍相之圃（在今山東曲阜孔廟西側），蓋觀者如堵墻。”如果孔子射術不高，怎麼可能引來眾人圍觀。《論語子罕》：“大哉孔子，博學而無所成名。”子聞之，與門弟子曰：“吾何執？執射乎？執禦乎？吾執禦矣。”孔子帶弟子周遊列國，如果沒有點武力值，是不敢想象的。
武聖關羽除瞭打仗外，閑暇時，最喜歡也讀《春秋》，這就是孔子的著作之一。
文聖廟和武聖廟，在國內很多地方都有，但是，一樣多嗎？
真不是。
在清朝中葉，關於文聖廟和武聖廟，有一句話來形容：縣縣蓋文廟，村村有武廟。
清朝可統計的縣一級單位有2000多個，而可統計的村有30萬個，因此，大概估算全國有30萬座關廟。
如果說這個統計不全面，那麼換一個角度，清朝中葉，僅在北京的關帝廟有116座，在全世界除中國以外的地方，有關帝廟30000多座，現在的關帝廟不僅是中國人在朝拜，日本人、泰國人整個東亞很多國傢的民眾開始朝拜關帝。
海外關帝廟
為什麼文廟和武廟之間有這麼大的差距，最重要的是兩個原因：
1、關羽忠心，身在曹營心在漢，聽到劉備消息後，立刻走五關斬六將，千裡追尋劉備；敗走麥城，寧死不降。
這種忠義是歷朝歷代所需要的。
因此，在中國歷史上，自三國以後，一共有16位歷代帝王，23次給關羽加封，從侯爵、公爵、王爵、帝王，最終被追封為關聖大帝而成神。這樣的崛起，中國歷史上，僅關羽一人。
2、關帝身上代表中華核心價值？“儒佛道三教並尊，士農工商四民同拜”，剃頭刮臉、描金制革、屠宰典當、治病除災、辟邪驅惡、開飯館、辦醬園、設武館、建學校、做衣服、磨豆腐等等，有100多種職業拜奉關羽為“祖師爺”或“保護神”。這種情況下，蓋文廟是官方的行為，而改武廟是100多個民間行業的行為，兩者從頻度上根本不可同日而語。
所以，武聖關羽的廟才能儒、佛、道三教，成為整個中國最多的廟宇。
因為關羽代表著中華民族一直以來追求的美德。
莫殤dr：其實我覺得這個事情很好解釋，因為關羽這個頭銜其實是被人們過度神化出來的，歷史上的關羽其實根本就不像我們想的那麼美好和優秀，所以他更多的時候是被三國演義這部古代小說給烘托出來的，我們後代的人理所當然的把古代小說當成瞭歷史事實，所以三國演義裡面對關羽的任何事跡不分青紅皂白的全盤接受，想當然認為這些事情都是關於做的。其實這些都是錯誤的，三國演義裡面對關羽的美化描寫是非常嚴重的，這一點和歷史史實嚴重的不符。
而孔子這個人對我們國傢乃至是對整個人類的貢獻都是不可磨滅的。孔子的儒傢學說不僅僅是對古代的中國造成瞭非常深遠的影響，而且對中國周邊的國傢乃至西方世界都具有非常深刻的影響，現在孔子的這些思想仍舊影響著我們的生活和學習，所以作為2000年之前的一個偉人，孔子在思想方面都能達到現在人類都無法達到的高度。所以這是一個非常有大智慧的人啊，能受到我們的頂膜禮拜也就見怪不怪瞭。
我的餡是醬牛肉：其實，關羽並不是傳說中的那樣厲害（但很講義氣），隻不過書中把他誇大瞭。與諸葛亮一樣，不論小說，戲曲….等..都故意誇大他們，和反面的勢力形成鮮明的對比，寓意為故意醜化強大而黑暗的勢力。每個朝代對諸葛亮和關羽都有追封。至清朝時，關羽成瞭統治階級統治的工具，順治帝對關羽的加封的爵位用盡瞭華美的語言28字皆是褒獎。尤其是近代香港的黑道，為加強組織的嚴密性，入會前拜關公，喝雞血。
太極二儀三界四季五行六道七佛八卦九聖十方：是這樣的，孔乃文武聖人，關乃武文聖人，? 與雲長同朝，到二十一世紀瞭，已合並成瞭斌聖觀世音，已徑達到瞭摩的境界，簡稱達魔
1978青雲平步：人人皆孔子，人人無勞作，人人怕戰爭，人人死讀書，人人皆乞討。
